中国文明徽标,“重新编码”艺术
发布时间:2025-04-16 10:21
从舞蹈戏“ Only It Green”到电影“ Nezha:Demonic Kid正在与大海作战”,近年来,受过良好的文学和艺术作品展示了他们在文化中的独特之美 - 中国文明徽标,“重新编码”艺术 光明日报记者光明日报记者 “ Nezha:Devil Child的麻烦”在2025年的春季音乐节上变得很流行,这绝非偶然。主要原因在于Nezha的图像文化与现代动画词汇的传统基因的高度融合。” “舞蹈戏”红冠的起重机“利用中国舞蹈的美丽来激发生活的思想并展现生态方式。”天堂的艺术“带来了明朝的科学家Yingxing Song的歌,展示了与Phuman和自然的共同性的先进思想……” 从4月12日至13日,在2025年中国文学与艺术评论家协会在河南举行的中国文学与艺术评论家协会会议上Ation“引起了与文学和艺术评论家的热烈讨论。从进行艺术理论和各种艺术类别开始,他们探索了有助于以文学和艺术方式发展中国文明身份体系的实用途径。 从流行的Guqin歌曲,例如“景明圣”和“高山和水流”,到诸如“ lanting preface”和“ Qingming Festival期间的河流”之类的流行书法和绘画;从中国国家的母亲的两条河流,长江和黄河,到达地标建筑物,例如The Great Wall,Mogao Ortottoes和The Forbidden City;从诸如“人与自然之间的统一”和“人民是国家的基础”之类的信念中,本着Yan'an的精神,运河的危险信号,改革和开放的精神以及轻松的贫困精神……中国文明是深深而深厚的,并且有着悠久的历史,并宽恕了LO文明中许多文明符号NG - 期限进化过程。 该如何把握中华文明标识的内涵? 中国文学与艺术评论家协会副主席兼秘书长徐尤丘(Xu Yeechun)认为,中国文明徽标将中国国家的共同记忆带来了中国国家的共同记忆,是将中国文化与其他文化的其他文化区分开来的独特徽标。 Wang Tingxin的观点,中国审查协会主任和中国传播学院艺术学院的主任,“无论是天然符号,例如扬河和黄河,还是大城市和禁忌城市之类的人类象征,它们都被认为是中国文明的象征,因为它具有长期的经验和中国国家的认识。” 文明徽标可以显示在文明的各个方面,但艺术的象征是最尖,生动和普遍的。中国艺术学院的研究员李·辛芬(Li Xinfeng)将中国文明徽标分为两类:一个是文学,歌剧,民间艺术等。它属于艺术的类别,其中一个包含非艺术,例如古老的象征科学成就,概念和思想,反映了对中国国家的理解,以及影响或促进社会和历史过程的人物的理解。他认为,后者特别需要以丰富而多样,生动的艺术形式来展示和感知到现任文学和艺术创造者。 从近年来,看着受欢迎的文学和艺术作品,我们将知道它们都淹没在中国文明的基本思想中,提供了传统价值观,例如“良好,公义,所有权,智慧和可信赖的值得信赖”以及基本的社会主义价值观。例如,“唯一的绿色”画家王Ximeng的舞蹈是“只有千英里的河流和山”,并改变了美学艺术公司中国传统风景的质疑是现代舞台艺术的美学表达。 “电视上的中国文化节目,例如诗歌会议,“中国书法会议”,“中国经典中的中国”以当代文化产品的形式展示了中国伟大传统文化的持久美。 “这些事实表明,中国文明的建设总是在传统的一代和现代表达之间的收紧与不断被文化技能'重新编码的动态系统之间保持平衡。”省省审查协会副主席沉元表示。他建议歌剧领先于这一变化。 “ Yue Opera获得了“我的大视图花园”为例,美丽而微妙的歌唱风格以及温柔而玉的年轻演员,他将精致而活泼的Yue Opera Performance功能放置,展示了代表音乐和流派演唱歌剧风格。e“红色大厦的梦”当代鲍海。 “介绍了沉元。 中国评论家协会主任兼中国作家协会在线文学中心主任He Hong在中国文明徽标的建设中看到了大量的在线文献。 “从在线小说(例如“潘甘”和“神秘之王”之类的在线小说中,在国外被广泛寻求,在一个改编自在线文学的电视连续剧中,例如“ langya bang”和“ Zhen Huan的传奇”是著名的国外文学,在线文学增强了互联网的好处,以改变传播中国文明徽标的方式。”不仅如此,在线文学也是一些跨境文化交流的组成部分。他介绍了至今,在中国文学集团(WebNovel)的海外门户网站(WebNovel)中,年龄在18至24岁之间的读者为58%。他们贡献了超过2亿个内容的书评,绘制的图纸等,形成了创新的柴n的“中国故事 - 地方表达 - 全球交流”。他说:“海外在线文学的一些粉丝还组织了研究小组,以深入探索中国文学文化的内涵。” 中国文明的身份为现代变革提供了重要的矿物质和资源。通过观察当前的热门艺术品,许多参与者勤奋地建议我们应该谨慎地了解中国文明和象征性虐待的透明理解。 中国评论家协会副主席兼首都师范大学教授Ye Peigui建议:“艺术创造者应该真正地走到Khistory的深度,知道什么是真实的,并试图展示应该具有艺术的风格。”他以书法为例,并认为不应将其范围缩小到范围,这些人会狭窄地涉及这些人,这些人只会涉及技术,而又有什么呢?K,拿着笔,使用写作,对于书法领域中国文化中人们的道德是必要的,他们更值得深入探索。 “ 沉阳认为目前的歌剧创作应照顾正式变化的视觉影响和深度溶解内容的危险。 “我们应该看到,即使是Yue Opera“我的大视野花园”也是根据文学杰作“红色豪宅的梦想”所改编的,它使用“田野” G结构,轮廓和角色设置遵循了歌剧的独特表达。尽管它介绍了电影和音乐风格的电影和音乐风格。温和的“好的”应该像流行的画一样构架 - 不是窃取众人瞩目的焦点,而只能帮助观众理解这些画作。 Xing Jianchang,主席Hebei省级审查协会兼赫比师范大学中心和艺术研究中心主任,认为中国元素和中国徽标的展示不足以告诉世界中国文明的丰富联系,而专业艺术评论则不可能不存在。 ““尼兹:孩子的恶魔孩子”变得有自我媒体应该有自我媒体。但是,有些自我媒体对英雄的拼贴和模仿感兴趣。和中国文明的对话在交叉沟通中。 “每日景”(您 - 第16版,2025年4月15日)
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